導(dǎo)讀：當(dāng)人們仰望星空時(shí)，會(huì)看到什么呢 對(duì)這個(gè)問(wèn)題的回答可以是科學(xué)的，也可以是文化的，并且可以是文化的不同層面的，如宗教的、神話的、哲學(xué)的、文學(xué)的等。那么，你知道實(shí)沈星次與白虎星座的關(guān)系嗎？參星晉國(guó)與實(shí)沈是什么呢？想知道就來(lái)瞧瞧小編的介紹吧。

實(shí)沈星次與白虎星座的關(guān)系

實(shí)沈，通常是指農(nóng)歷四月太陽(yáng)所在星宿的位置，也就是觜參二宿，但實(shí)際上，每一個(gè)星次的邊界都是在星宿間做緩慢移動(dòng)的。故嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，實(shí)沈與觜參之間的相應(yīng)關(guān)系，只有在上古時(shí)才對(duì)應(yīng)，到了近代已發(fā)生了錯(cuò)位，只是在傳統(tǒng)的觀念中仍然保持著這種說(shuō)法而已。

按照《史記·天官書(shū)》解釋?zhuān)奘前谆⒌哪X袋，參宿外面呈四方形的4顆大星，是白虎的左右肩股，即白虎的身軀。由此看來(lái)，在小范圍內(nèi)，實(shí)沈與白虎是對(duì)應(yīng)的，實(shí)沈就是白虎。但從大的范圍來(lái)說(shuō)，人們又將整個(gè)黃道帶劃分為四象和二十八宿，每一象占有七宿，則奎、婁、胃、昴、畢、觜、參七宿與西方白虎相對(duì)應(yīng)，故巫咸有“昴為天目”、《春秋緯》有“昴為旄頭”之說(shuō)，指的是白虎的頭臉部分。但這些說(shuō)法與《天官書(shū)》中“觜為虎首”的說(shuō)法是矛盾的。白虎的形象，通常都按《天官書(shū)》的說(shuō)法來(lái)理解。所謂西方白虎包括西方七宿，主要應(yīng)該從天文地理的分野理論來(lái)理解。

參星、晉國(guó)與實(shí)沈

據(jù)《左傳·昭公元年》記載，晉平公有病，鄭伯派卿大夫子產(chǎn)到晉國(guó)聘問(wèn)，并看望晉平公的疾病。晉大臣叔向問(wèn):“我國(guó)君主的疾病，占卜的人說(shuō)是實(shí)沈、臺(tái)駘在作祟，太史不懂得這兩位是什么神靈，我想向您請(qǐng)教。”子產(chǎn)說(shuō):“以前高辛氏帝嚳(kù)時(shí)代，有兩個(gè)有名望的人，他們是華夏地區(qū)兩個(gè)主要民族東夷和西羌的首領(lǐng)，年紀(jì)大的叫閼伯，年紀(jì)小的叫實(shí)沈。這兩個(gè)民族居住在廣大的森林里，互相不能和平共處，經(jīng)常動(dòng)用武力，相互征討。

到了帝堯時(shí)代，帝堯認(rèn)為他們不該這么做，為了不再發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，便將他們分開(kāi)，把閼伯遷到商丘的地方居住，以祭祀、觀察大火星為主，用以確定時(shí)節(jié)，其后裔商朝人把這一專(zhuān)長(zhǎng)繼承了下來(lái)，所以大火星又稱(chēng)為商星。把實(shí)沈遷移到大夏的地方居住，以觀測(cè)、祭祀?yún)⑿菫橹鳎灿靡源_定時(shí)節(jié)，其后裔唐人把這一專(zhuān)長(zhǎng)繼承下來(lái)，所以參星又稱(chēng)為唐人之星。唐人的后裔以此來(lái)奉事夏朝和商朝。當(dāng)周武王的妻子邑姜懷著太叔的時(shí)候，曾夢(mèng)見(jiàn)天帝對(duì)自己說(shuō):‘我給你的兒子起名叫虞，將來(lái)封給他唐國(guó)，屬于參星，讓他在唐國(guó)養(yǎng)育繁衍他的子孫。’太叔降生時(shí)，有紋路在他的手心，像個(gè)虞字，武王就給他起名叫虞。成王滅了唐以后，就將唐的國(guó)土封給了太叔，唐人的這一習(xí)俗從此便在晉人中流傳了下來(lái)，所以參星是晉國(guó)的星宿，由此看來(lái)，實(shí)沈就是參星之神。”

子產(chǎn)所說(shuō)的唐國(guó)，在山西南部翼城縣，是帝堯后裔生存地之一(帝堯所在族系人口眾多，其后裔居地不止一處，山西南部?jī)H為其主要生存地之一)。子產(chǎn)所說(shuō)的閼伯，就是伯益，為舜、禹時(shí)的大臣，也是秦宗室之遠(yuǎn)祖。唐人的后裔不再顯著，所以有“服事夏商”的說(shuō)法。后人在商丘建火神廟用以祭祀大火星之神閼伯;唐人和晉人也在晉地建實(shí)沈廟，用以祭祀?yún)⑿侵駥?shí)沈。

我們現(xiàn)今雖然對(duì)實(shí)沈其人還不很了解，但他應(yīng)該就是帝堯的后裔，在翼城一帶為唐人建立生存之地的開(kāi)山鼻祖。待周成王滅古唐國(guó)，并將之分封給叔虞，乃稱(chēng)唐叔虞。叔虞之子繼位后，遷居晉河即汾河之西，才改稱(chēng)晉國(guó)。黃帝姓姬，源于西羌族，東遷之后，才在華北大平原生存下來(lái)，并成為部落聯(lián)盟的大酋長(zhǎng)。堯?yàn)辄S帝的直接后裔，也姓姬(一說(shuō)姓祁)，故唐人出身西羌之說(shuō)是很明確的。周人之祖不但出自西羌，而且也姓姬，同時(shí)其后裔叔虞被封于唐，這樣周人、唐人的后裔既同出一源，又合為一地，便自然地融為一體，相互間建立起較為密切的關(guān)系，唐人所祭祀的參神實(shí)沈，也就成為晉人的星神。

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