導讀：現代人管做買賣叫“經商”，管做買賣的人叫“商人”，這個行業被稱為“商業”，為何都是“商”字的詞組，緣起何處呢？想知道商人是怎么產生的？商人產生的原因是什么？就來瞧瞧小編的介紹吧。
商人是怎么產生的
我國歷史上有個著名的奴隸制王朝叫商朝，而自古以來我們就把做買賣的人叫作商人，商人和商朝是不是存在著某種關系呢
答案是肯定的，商人這個買賣人的統稱就是源自商朝。商業的產生是很早的，古人也有各種不同方面的需要，這就需要用自己富余的東西來交換自己迫切需要的東西，于是這種最初的以物易物的農貿交易就出現了。在我國的商代，這是一個奴隸制的繁榮時期，社會的生產力有了發展，商朝的一部分人專門從事商品的流通和交換，這部分人就是商族。商族主要在漳河流域和別的部族進行貿易，而商朝六百多年的時間里，雖然幾易都城，但是也都在漳河流域。
武王滅商后，為了防止商朝人的反抗顛覆，鞏固自己的周王朝政權，徹底消除商朝的隱患，采取了一系列有關措施。周王朝把商朝的經商遺民統一地集中管理，嚴格限制他們的生活行為，不準他們從政為官，也不分給土地，只準他們從事貿易商業活動。這部分人還被冠以一個在當時具有輕蔑意味的名字：商人。
由于商族人早已以善于貿易聞名于諸部落，再加上周朝對其生活職業的進一步限制，所以，人們就慢慢地習慣把做買賣的人叫作商人了。歲月荏苒，王朝也走馬燈似的幾經更迭，但是，商人這個生意人的稱號，三千多年來一直沿用著，直到今天。
商人產生的原因
《詩經．商頌．玄鳥》記載：“天命玄鳥，降而生商。”在古老的傳說中，帝嚳之妃簡狄在一次外出洗浴時，偶遇一枚玄鳥蛋，進而將其吞服。自此，簡狄懷孕并誕下了兒子契（亦稱閼伯）。契與他的異母兄弟實沈關系不合，因此，帝嚳將二人分居，將實沈遷徙至大夏（今山西太原），而將契封于商丘（今河南商丘）。在天文學中，參商二星即寓意著這兩位兄弟。
《左傳．昭公元年》記載：“移徙閼伯于商丘，負責辰星。商族因此而命名，故辰星為商星。”商星（亦稱辰星）即契。商星在地上的對應區域，被稱為“商”地。契成為商族人的始祖。在這片土地上，契的后代子孫綿延繁衍。
相土，契的孫子，輔佐夏朝治理GJ，擔任國相達十五年之久。他被封于“商丘”之地，這片土地遼闊而平坦，交通便捷。在相土的引領下，此地發明了馬車，利用馬車進行貨物運輸，使得商業活動繁榮，物資交流暢通。周邊GJ因此物質生活豐富，商國也因此繁榮昌盛。商丘逐漸發展成為一方之國，即后世所稱的“商國”。居于商國的人民，因此被命名為“商人”。
王亥，契的六世孫，秉持“孝厥父母”的信念，創新性地馴服牛馬，制造了牛車，以此為交通工具，頻繁往返于黃河北岸進行貿易，積累了財富，以此孝養雙親。這就是膾炙人口的“王亥服牛”故事的起源。王亥借助牛車，實現了“服牛乘馬，專利興農”，推動了農業和牧業的發展，使得GJ繁榮昌盛。歷經十四代孫，成湯建立了輝煌的商朝。
《禮記．祭義》所述：“昔日，虞舜時代尊崇德行，夏后氏時代尊崇爵位，殷商時期尊崇財富，至周朝則尊崇親情。”這意味著，自虞舜時代歷經夏商，直至周朝，尊敬年長者皆為共識。然而，各個時代各有側重，例如虞舜時代注重道德修養，夏朝時代重視官爵地位，商朝時期關注財富積累，而周朝則強調親屬關系。據文獻記載，殷商時期人們對財富尤為看重。
周武王征伐紂王，覆滅了商朝。殷商貴族箕子曾向周武王闡述九種治國原則，第九條即為“五福”，包括壽、富、康寧、攸好德、考終命。在此，“富”意指“家豐財貨”，意味著家庭充實富裕，擁有財富，體現了富貴的含義。箕子還談到“六極”，即六種極端惡劣之事，其中位列第四的是“貧”，也就是“財困”，意味著財物短缺，貧窮。
在遙遠的上古時期，商朝的先民們就已深知財富對于百姓民生和GJ運行的重要性。然而，財富并非源自無中生有，而是需要通過特定的途徑，使財物貨幣得以流通，進而轉化為實際財富。這其中自然而然地涉及到了商業活動。
近年來，對“商人”名稱的起源問題又有人進行了新研究。其論證全面、影響較大的是吳慧所著的《中國古代商業史》。他認為商王朝覆亡后，商族人成了周朝的種族奴隸，被迫遷居到各地，由周朝嚴密監視和統治。一些原先的商朝貴族和平民雖然仍能“各居其宅，田其田”，保有一部分田宅和享有自由民的身份，但經濟狀態已不如昔日，甚至不能很好地贍養家屬。為了增加收入，他們聽從了周公的告誡，把經營商業作為自己的副業，商貴族一向脫離生產，身無長技，不能像其他奴隸一樣可以從事農業或手工業生產，在“殷人重賈”風氣的影響下，只好做他們做熟悉的買賣行當。而那些曾因反抗而被剝奪土地和政治權利的商代遺民，除了受官府的驅使去做買賣外，沒有其它出路。因此，“做買賣幾乎就成了商遺民以及原先商族的奴隸的主要職業，從事這一行業的也以這些人為多數。”在周人的心目里，做買賣的人就是商人，商亡后，這個印象就更深刻了。以后，雖然商、周兩族的民族界限逐漸泯滅了，買賣人不再以商族人為主體，但人們仍把“商人”作為買賣人的通稱，并把“行商坐賈”也統稱為“商人＂。這里清楚地指明了周初“商人”的形成原因和構成人員的身份與“商人”概念的內容，并指出，“商業”、“商品”、“商旅”諸詞的形成，都與商朝的歷史有關。
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