導讀：我們學習天文學知識，都會了解到五星，也就是五大行星，對于這幾個行星，大家還是比較熟悉的，那么五星是哪五星？五星的具體介紹去哪看呢？下面還有小編對七曜星君的介紹，感興趣的朋友來瞧瞧吧。

五星

五星，即金星、木星、水星、火星、土星，古人稱其為“五緯”，并將他們與日、月合稱為七政或七曜。我國“五星”的確立最早大約在公元前四五百年，其古稱分別為“太白”、“歲星”、“辰星”、“熒惑”、“鎮星”，它們與我們現在所說的太陽系中的五大行星并不完全相同。

金星

金星古名“太白”、“明星”，緣于其反射光為明亮的白色，是星空中除月亮和太陽之外最亮的一顆星體，其銀白色的亮光最亮時比淡藍色的“天狼星”還要耀眼。《詩經·小雅·谷風之什》:“東有啟明，西有長庚。”這里所說的“啟明”和“長庚”似乎為兩顆不同的星，其實兩者實際上都是“金星”，當其先太陽而出地平線時，就是所謂的“啟明”，而后太陽而出地平線時，就是“長庚”了。

木星

木星古名“歲星”。古人觀測歲星的運行用以紀年，這在前文“歲星與太歲”中已有介紹。木星為目前已知的太陽系里最大的行星，木星在古人眼中是仁德的象征，認為它所在的地方有福運，故又稱其為“福星”、“德星”。

水星

水星古名“辰星”，并非太陽系五大行星中的水星，而是二十八宿中北方室宿中“營室”，即飛馬座的α，β兩星。《左傳·莊公二十九年》中有“水昏正而栽”的記載，“水昏正”是指水星黃昏時懸于空中，即夏歷十月。

行星

火星

火星古名“熒惑”，也不是太陽系五大行星中的火星，而是指心宿中的“大火”，即天蝎座的α星，因其呈紅色，熒熒像火，光亮度常有變化，而且懸掛于云霓之間，令人撲朔迷離，因此名為“熒惑”。《鬼谷子·符言》:“四方上下，左右前后，熒惑之處安在。”《呂氏春秋·制樂》也提及“熒惑在心”。

古人認為，熒惑星所對應的分野并不太平，會“為亂為賊，為疾為喪，為饑為兵，所居國受殃”(《晉書·天文志》)。因此，火星熒惑又被稱為“罰星”、“執法”，被視為主“征戰殺伐”的星辰。

《詩經·七月》有“七月流火”一句，許多人認為這是說七月天氣炎熱，高天流火，其實不然。“大火”，即火星，在每年夏歷五月的黃昏時分，處正南方，即最高的位置，而七月則向西下沉，即所謂“流火”。

土星

土星古名“鎮星”。古人測“土星”約二十八年繞天一周，平均每年行經“二十八宿”之一，好像輪流駐扎于“二十八宿”，即“歲鎮一宿”，所以稱其為“鎮星”。另外，“土星”也稱“填星”，其中“填”同“鎮”，應為通假字。“土星”最初令人驚異的，就是它的“環”，從地球上觀測，它就像長了兩個“耳朵”一樣。

民俗小百科：七曜星君

七曜即日、月及五星，人們對七曜之崇拜，起源很早。西漢以前，雍州就有專門祭祀它們的祠廟。《史記·封禪書》曰：“雍有日、月、參、辰、南北斗、熒惑、太白、歲星、填星、二十八宿、風伯、雨師、四海、九臣、諸布、諸嚴、諸逑之屬，百有余廟。”兩漢時，多據星象以占驗人事。現存緯書輯文中，就多以日、月、五星運行之位置及表露之顏色等預言人事之吉兇。道教在此基礎上進一步給七曜以姓氏、服色，賦予威權職掌，使之具有完整的人的形象，尊之為星君。

結語：以上是小編整理的“五星是哪五星，五星的具體介紹”內容，希望能夠給大家帶來幫助。